当主の随想ー６－ [吉村家住宅あれこれ]
前栽に面した、畳縁「鞘の間和む」で客と対座するときが、
私にとってもっとも心の休まり、和むひとときというか、
わが家にいるという実感を味わう時となって久しい。
かってここで、伊藤忠太博士は「古くてモダンな家だ」と
もらされたという。それを語り草にしていた父も既に亡き数に
入った。復元以前のわが家を知る者は私と妹の二人になった。
住居であった昔はやがて語り草としても伝わらなくなる。
そう考えると、わが家にかぎっては「復元修理」はまことに
価値あり、意義ある修理であった。
家は住み継いで維持すべきだ。別棟に住んでいては年々歳々
愛情が薄れ、民家の保存には望ましくない結果を生じやすい。
と考えるならば、一歩譲って、伝建地区、いわゆる町並み
保存地区のように、一定基準の下での内部改造、増築（仮設
工事として）を認めることはどうであろう。
重文民家の過半数を占める個人所有者は、文化財の名の下に
私権を制約される一方、補助は最低限にも満たぬ状況に追い詰め
られている。
ここ数年の間に重文民家の集いから10名の減、公有化の事実
がある。それが時の流れによる必然の帰結とされるなら何おか
いわんやであるが、
民家とは所有者のの心が通ってこそが真実ならば、せめて施策
に弾力性があってほしいものである。同じ思いを持つ全国の
所有者に代わって、重ねて行政当局に望みたい。同時に心ある
方々のご支援を心からお願いするものである。
想い余って筆の滑ったところも多々あるが、微衷に免じて何卒
寛恕されたい。
(全国重文民家の集い代表幹事）
昭和60年2月1日 日本美術工芸
2022-12-23 20:04
当主の随想ー６－ [吉村家住宅あれこれ]
前栽に面した、畳縁「鞘の間和む」で客と対座するときが、
私にとってもっとも心の休まり、和むひとときというか、
わが家にいるという実感を味わう時となって久しい。
かってここで、伊藤忠太博士は「古くてモダンな家だ」と
もらされたという。それを語り草にしていた父も既に亡き数に
入った。復元以前のわが家を知る者は私と妹の二人になった。
住居であった昔はやがて語り草としても伝わらなくなる。
そう考えると、わが家にかぎっては「復元修理」はまことに
価値あり、意義ある修理であった。
家は住み継いで維持すべきだ。別棟に住んでいては年々歳々
愛情が薄れ、民家の保存には望ましくない結果を生じやすい。
と考えるならば、一歩譲って、伝建地区、いわゆる町並み
保存地区のように、一定基準の下での内部改造、増築（仮設
工事として）を認めることはどうであろう。
重文民家の過半数を占める個人所有者は、文化財の名の下に
私権を制約される一方、補助は最低限にも満たぬ状況に追い詰め
られている。
ここ数年の間に重文民家の集いから10名の減、公有化の事実
がある。それが時の流れによる必然の帰結とされるなら何おか
いわんやであるが、
民家とは所有者のの心が通ってこそが真実ならば、せめて施策
に弾力性があってほしいものである。同じ思いを持つ全国の
所有者に代わって、重ねて行政当局に望みたい。同時に心ある
方々のご支援を心からお願いするものである。
想い余って筆の滑ったところも多々あるが、微衷に免じて何卒
寛恕されたい。
(全国重文民家の集い代表幹事）
昭和60年2月1日 日本美術工芸
2022-12-23 20:04
当主の随想ー５－ [吉村家住宅あれこれ]
居室部中央の仏間に今も神仏を祀るのは、われわれ家族の
心意気の表われでもある。
修理前にこの部屋で、解体修理担当の浅野清博士と対談し、
「復元修理の意義と価値ある保存修理」に関するお話を聞き、
とても感動した。お話の内容を今もなを昨日のことのように
思い出す。
素材の古さより、様式の古さを伝えることの意義は、年とともに
深く理解できるようになったが、わが家以降の民家修理がすべて
「復元第一」でなされているように見えるところから、疑問が
出てくるのである。
100%の復元は恐らく不可能であろうし、修理後も住み伝えたい
と望む所有者家族もあろう。 とすればもっと弾力性のある方向
も必要でないか。監督官庁としての方針を主体とするばかりでなく、
所有者と対等立場で話し合う姿勢、という面がもっと強く前面に
出てこないものかと行政当局に要望したい思いも生じる。
現実には補助を受ける立場としての所有者はまことに弱いもので
あるだけに・・・
さまざまの想念を抱きながら客室部に入ると、皮肉なことに、
殆ど立ち入りを許されなかった幼いころの記憶のままにここに
残っている。
面取りの床柱、壁面の絵、襖の絵、杉戸の絵、透かし彫りの欄間、
付け書院の銅鑼、襖の引手や釘隠し、障子の桟に至るまで、
さりげなく変化の妙を見せながら、全体としては簡素な趣を湛え
ている。これが数寄屋風書院造りの手法だろう。
細部にまで意匠を凝らしながらも、おおらかな骨太い造形感覚で
貫いた構成に、言い表しようのない魅力を感じる。
このようなのびやかさを楽しんだ人を先祖に持つことを誇りにも
思い、またこれを守ることの喜びを感じる。
（続く）
2022-12-23 11:37
当主の随想ー５－ [吉村家住宅あれこれ]
居室部中央の仏間に今も神仏を祀るのは、われわれ家族の
心意気の表われでもある。
修理前にこの部屋で、解体修理担当の浅野清博士と対談し、
「復元修理の意義と価値ある保存修理」に関するお話を聞き、
とても感動した。お話の内容を今もなを昨日のことのように
思い出す。
素材の古さより、様式の古さを伝えることの意義は、年とともに
深く理解できるようになったが、わが家以降の民家修理がすべて
「復元第一」でなされているように見えるところから、疑問が
出てくるのである。
100%の復元は恐らく不可能であろうし、修理後も住み伝えたい
と望む所有者家族もあろう。 とすればもっと弾力性のある方向
も必要でないか。監督官庁としての方針を主体とするばかりでなく、
所有者と対等立場で話し合う姿勢、という面がもっと強く前面に
出てこないものかと行政当局に要望したい思いも生じる。
現実には補助を受ける立場としての所有者はまことに弱いもので
あるだけに・・・
さまざまの想念を抱きながら客室部に入ると、皮肉なことに、
殆ど立ち入りを許されなかった幼いころの記憶のままにここに
残っている。
面取りの床柱、壁面の絵、襖の絵、杉戸の絵、透かし彫りの欄間、
付け書院の銅鑼、襖の引手や釘隠し、障子の桟に至るまで、
さりげなく変化の妙を見せながら、全体としては簡素な趣を湛え
ている。これが数寄屋風書院造りの手法だろう。
細部にまで意匠を凝らしながらも、おおらかな骨太い造形感覚で
貫いた構成に、言い表しようのない魅力を感じる。
このようなのびやかさを楽しんだ人を先祖に持つことを誇りにも
思い、またこれを守ることの喜びを感じる。
（続く）
2022-12-23 11:37
